亲,双击屏幕即可自动滚动
正文 第六十七章、天上的战争
    张禄从前只当龙是传说中的幻想生物而已,没怎么仔细研究过,但自从来到天垣世界,继而接到穿越任务,跑到哪儿都能听闻相关龙的讯息,他终于明白:这龙,它是真有啊。&bsp;

    先天垣世界便有妖龙的传说,据说曾经肆虐海上,七千多年前被一伙强者给剿灭了,还有传言,说如今生活在海上诸岛的那些蛮族,不少身上就带有龙的血统。这还真是跟地球上的传说很相似,说龙性本淫,跟任何动物都没有生殖隔离,逮谁上谁,上谁谁怀孕……

    然后虚梵世界有妖龙传说,并且还真给召出来了妖龙的影像;福瑞世界里那道山隙,张禄在其中见到一截断尾,触其鳞片,仿佛是龙……如今跑清玄世界来,这里竟然也有龙!

    地球上的龙,最著名当然是中国龙,中国龙在最初的传说里只是一种灵兽而已,无所谓善恶,后来逐渐正面化,近似于神祗,甚至成为了帝王的象征——《史记》里就记载着刘老太太让龙给上了,然后生下刘邦的传说,这龙若是恶物,司马迁胆敢这么写,那就不仅仅是割可以解决问题的啦!

    当然啦,传说中的龙也是会作恶的,但就如同神灵降灾一般,人们先会反省自己的作为,而不会由此随意怨怼于龙。作为个体,或许也有反面的龙,但多要加上“恶”字、“孽”字以作区别,并且凤毛麟角。

    其它化系统中也大多有龙,比方说美洲古代明,比方说印度古代明,比方说欧洲……虽然名称不同(美洲的叫羽蛇神,古梵语中龙和蛇为同一词汇),但基本上都属于爬行类,那是不会错的。至于古埃及、古两河,张禄没有研究过,不清楚。

    这些龙也跟中国龙一样,大多属于中性或者正面角色。即以欧洲的龙为例,在古希腊、古罗马时代,龙基本上充当财宝看守者的角色,可能贪婪,但并不邪恶,要等基督教兴起以后,才逐渐转变为邪恶化身。

    因此可以说,探求本源,地球上各明中的龙最初是无善无恶的,甚至多少还偏向善一点儿,但在天垣、虚梵乃至清玄世界中,貌似龙一开始就是邪恶的象征,往往要在它名字上加一“妖”字,以示其害人的本质。

    为什么会这样呢?遗山给出了一种答案,据说乃是从某个穿越过的世界里,听高人所讲述的——

    龙是天界的土著生物,而人自然是生活在地上——也就是普通三维世界——的,后来得了仙道传承,破境飞升,就跑天上去跟龙族混居了。两个外貌、化、传承完全不同的种族呆在一块儿,肯定会闹矛盾,生龃龉啊,其中还有没有争抢资源的事儿,那就谁都不清楚啦。总而言之,最后龙和人……不,应该说是和仙生了战争,龙族大败,于是另辟蹊径,谋求转机——

    我正面战场打不过你,那就去抄你的老窝,断你的后路吧!

    仙的老窝当然就是凡间,是众多三维世界,人类本是仙的预备队。所以龙族就续降临到各三维世界,肆意杀戮,甚至想要绝灭人类——我只要把人都杀光了,自然就不会再产生出新的仙来,那么仙的队伍必将逐渐萎缩,我等在天上的战斗便有可能转败为胜。

    听到这种说法,张禄心头如有一万匹草泥马嘶鸣着疾奔而过……我靠,这设定深了去啦!别人或许对这种猜测听过也就算了,他却觉得,这完全有可能是事实啊!

    回想自己的口袋地球世界上看到过的女娲遗存影像,倘若把伏羲、女娲替换成龙,那一切貌似就都顺理成章了。那些龙先是降临地球,但是地球上并没有人,于是它们杀戮恐龙,改造地面,重新造人——其目的,大概是为了做实验,看看有什么方法可以把它界的人类全灭吧,它们造出来的,其实是一票实验用小白鼠……

    虽说自己是小白鼠的后代,怎么琢磨怎么别扭……

    然后它们就领着小白鼠们上天了,但很快就被仙给推了回来。试验室里出来的小白鼠,肯定跟真正的野生鼠有差异啊,所以仙就封锁了地球,禁止这些小白鼠及其后裔再上天去捣乱。

    因此妖龙的影像才会跟自己说:“你是,我们的,希望……”?

    只是,女娲和伏羲终究并不是龙,而是人的上半身和龙的下半身拼合起来的奇特生物。这是龙族的伪装吗?还是说为人和龙的混血?龙果然是跟任何动物都没有生殖隔离的怪物啊……

    这种猜想简直天马行空,但并非绝无可能,只是张禄从前一直不敢往深里想——谁愿意当试验室里的小白鼠啊!此番听到遗山说起龙从天上来,以及龙、仙之间的大战,由不得他不当场就产生了更多的联想……

    他眨一下眼睛,努力摒弃头脑中奇特的想象——反正找不到更多线索了,还不如等升仙后再去探查究竟呢——就听遗山顿了一顿后又说:

    “因此仙与龙不共戴天,龙欲降世,仙必阻止。随风这般作为,根本逆天而行,仙必不能容他,贫道又岂敢恳求诸君宽放于他?”

    风赫然皱眉说那我就不明白了,您既然不想让我们对随风留手,为什么又叫我们来,拉拉杂杂说了那么一大套呢?您有什么要求吗?

    遗山点一点头,说贫道确实对诸君有所请求,先,我是希望能够跟你们说清楚这前因后果,为你们完成任务出一份力——“仙曾经交付贫道任务,使前往异界,如今又遣诸君过来,可见并未彻底放弃我清玄世界。希望诸君返回之时,能够代为转达贫道之意,请仙手下留情,须知此世并非不可改变也。”

    其次呢——“贫道的师弟筇山也已入渡劫期,即将力抗雷劫,以求登仙……”

    他介绍说,这位筇山道人乃是上任的洞玄派掌门,如今门中第一长老,比自己小二十来岁,快两百五啦。筇山也是五等慧根,同一辈中天赋仅次于师兄遗山,但是一直没什么上进心,直到遗山“登仙”,才给了他足够的鼓舞,提振了他的信心,就此虔心修炼,才终于迈出这最后一步。

    “贫道敢请诸君前往,观其渡劫的仪式,看看筇山是不是真能登天成仙,或是失败,或是与贫道相同,都落个以渡劫之身滞留世间的下场……”

    唐丽语不明白了:“道长为何不肯亲自前去探查?”

    遗山微微苦笑道:“恐为他所察觉也……”对方终究也是渡劫期,而且这种大场面,洞玄派内众高手、群弟子都将汇聚观礼,他要是一靠近,很难保证行藏不泄露。到时候该怎么解释?我是特意下凡来看看师弟成仙的?那就请您展露一下仙的能为吧……

    而且遗山还说了,我大限将至。

    渡劫期本来就是燃烧生命,以求最后的突破,结果他没能突破得了,就维持着这种特殊状况整整五十年……化神的寿命普遍过三百,他可是二百七十多就扛不下去啦,自感去日无多,即将迈入死途。

    “若待诸君归来,而贫道尚在人世,则请告知贫道,筇山师弟是否已登天界,或可解贫道长年之惑……”他要是直接被劫雷打死那没办法,若是真登仙了,说明我是特例,还得从自身找其缘由;要是他也落得自己一个下场,那证明我的判断很可能是正确的,仙人已经闭锁了此界飞升之途——知道不是自己孤零一个倒霉,死也能闭上眼睛了吧。

    “……若贫道已死,还请诸君相助掩埋,无使抛骨荒郊。”

    黎彦和几名同伴对视一眼,皱眉说道:“这件事……并非我们不愿相助,只恐怕时间来不及……”若能顺利完成任务,到时候四人行至一处无人的地方,自然就被太真魔给接回玄奇界了,哪儿还能赶过来向你通报消息,或者掩埋你的尸骨呢?除非擒杀随风的地方就在隔壁……然而你也说过了,随风现在藏在“斩龙台”,位置是“由此西去千五百里”……

    遗山捻须而笑:“贫道也曾得神仙授予任务,其中规矩,自然明白。但几位只要有心,必能相助贫道……”空子其实很好钻,只看你们是否真的乐意帮忙。比方说你们找个人一直不错眼儿地陪着,等到了附近,再派一两人过来向我汇报,或者掩埋我的尸骨,只要还有此界之人的眼神落在你们其中任何一人身上,那仙就不可能把你们摄走啊。

    “……贫道自不会两手空空,便求相助,”说着话老道士指指自己身上,“有贫道二百余年修行,所记录的某些要点、秘诀,还有十数道亲手绘制的符箓,到时候都可相赠诸君,以为报答。”

    四人一听,眼神当场就亮了。乖乖,这可是相当于天垣世界无人境巅峰的高人留下来的笔记啊,轻易岂能得见?就算唐丽语深得唐莹喜爱,就算黎彦是下任西黎侯的预备人选,就算风赫然也算流云宗年轻一辈中的佼佼者,他们终究还只是初入无我境,年纪又轻,无人境高手的秘传是那么容易得到的吗?至于无根无基的张禄,那就更不必说了。

    还有符箓,天垣世界虽然很少,但他们在虚梵世界可已经见识过了符箓的功效啦,就连张禄写的隐身符都能一定程度上瞒过妖王、妖将,更何况无人境巅峰高手亲笔绘制的呢?就算在天垣使不了(只有张禄知道,符箓在天垣世界也是能用的),将来再穿越别的世界,很可能充作保命的法宝啊!

    想要得到这些宝物,要求不过是顺道去瞧瞧筇山道人的登仙仪式,回来向遗山汇报,或者帮忙掩埋遗山的尸骨,这又有什么难的?真正惠而不费呀!

    四人眼神交流,已经确定要帮老道士这个忙了,但是张禄微微摇头,示意且慢,有些事情我还得先打问清楚。于是转向遗山,严肃地问道:“请教道长,令师弟何日登仙?”

    筇山道人要是还得半年一年的才始飞升,难道我们就要一直呆在这清玄世界,不返回天垣去吗?再说了,倘若跟擒杀随风隔得时间太远,那可保证不了四人随时都能落在此界之人目光注视之下啊。

    遗山宽慰道:“他既已迈入渡劫期,不可能长久滞留此世……”想一想这话有语病,自己不就“长久滞留”着呢吗?不禁嗒然,顿了一顿,才继续说:“应该不过十日,必然要迎接劫雷。”

    张禄点点头,心说十天时间倒也不长——“我等来历成谜,要怎样才能获准前往观礼呢?”我可不清楚这种登仙大典是否允许外人围观啊,而且就算允许围观,万一要先买票呢?万一门票售断了呢?你起码得告诉我们上哪儿去买黄牛票才成吧。

    遗山道:“无妨,诸君可假充贫道往日所收方外弟子,必能获准观礼。”

    清玄世界的修真者并不仅仅局限于上清、洞玄两大门派,此外还有不少规模较小、水平较低的宗门,甚至还有几个散修——虽说凤毛麟角,但并非绝无仅有——大派长老出外巡游的时候,偶尔会瞧中几个有资质的年轻人,但限于门规,不便立刻纳入门墙,于是就有了“方外弟子”一说。

    高人不可能长久滞留,教授方外弟子,仅仅路过的时候指点一二罢了,但有可能留下凭证,等他们真正修行有成了,就可以拿着凭证到宗门去请求测试。倘若测试通过,便有可能成为两大派的外门弟子——你不是循正规渠道上来的,想入内门那是做梦,但两大派的外门弟子,其身份往往就过很多小宗派的内门甚至是长老啦。

    遗山说我给个凭证,你们就当是我“登仙”前现的散修好苗子,收为方外弟子,但是我因为返回宗门后便急于登仙,所以没能及时报备。如今你们学业有成,拿着我的凭证前往洞玄派,要求进入外门的测试——如今洞玄派正忙着准备筇山道人的登仙大典呢,一时间也没空搭理你们,但让你们远远地观礼,应该不会有啥问题。

    说着话,便从怀中掏出一片小小的玉佩来,递向张禄。张禄不接,以目示意,让黎彦拿着。

    但是虽然接下了玉佩,张禄却又提出疑问来了:“道长‘登仙’是在五十年前,而在‘登仙’之前便先收纳我等为方外弟子——似我等这般年轻相貌,如何取信于人?”(未完待续。)